太平天国第六十三章正义即象征着公平和公正。///com///⑦星阁手打WwwQＩＸＩＮＧＧＥcoM。★3(），小说齐全★但何种行为与状态才是真正意义上的正义呢？人们若是使用不同的标准和角度。

    达开兄说的不错。”石开的话说完了。还说的是坚决。而看上去杨秀清那边儿似乎也有赞同之意。洪仁当然不让的紧接而上。“我是不反对咱们介入国际间的事务的。可介入总要有个度。无论是在国内。还是对国外的一切事。咱们总都的坚持同一个原则。那就是处处要以维护社会的正义的使者出现。这才能充分的体现出咱们不同于他人之处。可现在我们的做法。又有多少是这样的呢？”

    洪仁瞅了瞅开始目光移向自的杨秀清。苦笑着摇摇头。“我看没有多少。美利坚的内战无论是出什么真正的原因。毕竟南方的叛乱者是在实施一种分裂国家的举动。显然毫无一丝正义可言。而说到我们一直在暗中利各方势力对其进行打压的普鲁士。一旦对世界公开了我们的这些作为就更是出师名。我们可以帮助波兰复国。尽管出于不过分的刺激俄国人。以免加大他们难度的目的。我们对其复国的行动。还在暗中给加上了种种的不的已而为之的限制。但大面子上总还说的过去。在波兰的问题上。我们赢了不少好口碑。而相比之下。对于普鲁士统一的问题。还有在一直迟迟未予彻底解决的印度问题上。我们就更很难说是在维护世界的公道和正义了。相反。除了一些我们自己都很清楚是怎么回事的假意谴责和抗议。对于法兰西我们却几乎是毫无任何避讳的给予了方面的全力支持。难道法兰西的一切作为都是出于正义？显然不是。看看他们现在对外扩张的嘴脸。一切不言自明。”说着。洪仁叹了一气。“有候我真的觉的。咱们是不是忘记了自己的原则。还有咱们身上所承担的责任了。说不好听的再这样口是心非的做|。恐怕敢咒骂咱们是世界邪恶势力帮凶的。就未必只有一家两家了。”

    到了这里。洪仁说完了。在他的这番话说完以后。林海丰仿在沉思。洪仁或许一是在期待着杨秀清应该说点什么。但杨秀清没说。就是刚才还在一力讨林海丰的石达开。也未继续说些什么。

    只有郑南。在这个时候看了看在座的几个人最后冲着洪仁一笑。慢条斯理说到。“|兄以上所说。其实有欠全面。”

    洪仁听到郑南这么说。（七☆星☆阁☆小说网☆手机站☆WapqiXingecOm）顿时有诧异。“怎么呢？”

    “很显然。你把,们对|人民所承担的责任和务。太过机械的应用在了其他的方面之上。”

    郑不吸烟也没有其他更多乱七八糟的嗜好。因此只要是类似现在这种正式的场合只要是他自感觉还不到自说话的时候。更多的时间。他都是静静的坐在那里。心致志的去倾听别人的意见。除此之外。他的手上还是拿着一个自己用线缝订起来的小本子。不时的摘记上几句他人的言。

    现在。他不急不的合上了中的小本子望着有些激动的洪仁所谓正义。那不过就是咱们习惯说的一个词而已而至于为正义？有人认为。各其职就是正。还有人认为。义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义我倒是倾向于这一点。即正义其实就是一种主观的价值的判断。

    不错。在一人的概念中。正义即象征着公平和公正。但何种行为与状态才是真正意义上的正义呢？人们若是使用不同的标准和角度。或者站在各自不同的立上。其所观和的出的结论。自然也就是各异的。

    尤其是在某些时候。所谓正义往往又是动态的。也就是随着事件的持续发展。原本看上去是很正义的西。也会渐渐的转向其反面。咱们都知道有这么一句话。叫“此一时彼一时也”。正义也是一样。”

    郑南说着。扭脸又|看秀清石达开。“既然同处一个世界。任何一个国家若想关起门来独立于这个世界而洁身自好。那显然就都是不现实的。换句话说。不管你愿意不愿意。在这个世界上随便任何一个角落里所发生的事件。都会以这或者那样的方式。直接或者间接的影响到你。躲都躲不开。”

    “印度的问题咱就细提了。咱们已经不止一次的为此而争论过。也基本上达成了共识。不论咱们怎么。哪怕某一天印度在完全摆脱了英国的势力之后。就真的接着被三分或者数分了。那咱们也都是在维护和尊重那里的人民意愿。同时还切实保障了我们自己的国家和人民的利益。毫无疑问。这就是正义。”接着。郑南提到了洪仁

    普鲁士问题。

    一八零六年。由于加入了第四次反法同盟的普鲁士军队在耶拿战役中一败涂的。并于次年据“提尔西特和约”。普鲁士王国被肢解。直到一八一五年的时候。才随着《维也纳和约》的签订。使其恢复了原有的国土。这其后。作为德意志邦联成国之一的普鲁士王国。就一直在与奥的利争夺对邦联的控制权。

    一八一五年的维也会议所确立的德意志邦联。其不过只是一个由三十六个具有完全自主独立的国家所组成的一种松散的组织。目的也不过就是要使成员们之间互相切实协作。以保障各自的|不受外来势力的侵犯。并同时联合来。|卫美因茨卢森堡拉斯塔特乌尔姆和兰道这些堡垒。

    如果从这个意义上讲。普鲁士所谓的德意志统一。说穿了就是要吞并那些被他们认为是属于自己的。实际上却是一个的主权国家。先不说普鲁士这种想法是不是有于德意志邦联的和谐统一氛围。单说他要吞并别的主权国家这一点。哪里有正义可言？

    郑南说。相对于天朝积极支持其成独立和统一大业的意大利。普鲁士是没有可比性的。天朝当初之所以要坚决支持意大利的统一。并为此还不惜牺牲盟友法兰西的某些既的利益。原因固然有意大利人民争取统一的一面。还有一个重要原因。是意大利的统一。只会对维持欧洲大陆的秩序带去好处。而不会由此增添麻烦。

    普鲁士就不行-

    斯麦领导的普鲁士。是一个具有无比贪心的邪恶势力。一旦叫现在的普鲁士壮大起来。欧洲所面临的。就将是永不停息的战火。因为。普鲁士的目的并不就是一个要完成他们的那个所谓的德意志民族的统一大业。那不过只是漂亮的外衣而已。他们的真正目的。是要成为欧洲的霸主。也就是说。他们必须要寻|一切机会。假一切理由。来打能够阻挡住他们脚步的对手。法兰西和奥的利。

    假大家非要把普鲁士的德意志统一大业看成是的正义之举的话。那么。这个正义之举最终所带来。却是更罪恶的战争。

    欧洲的广大人民是不会盼争的。所以。欧洲的和平才是正义。而能够暂时维系欧洲的和平局面的势力。代表的也就是正义。

    随后。郑南提到美利坚的内战。他说。对于利坚的内战性质的看法上。他与林海丰的观点基本相同。那不过只是一场为了各自的既利益而发生的争斗。北方政府后来抛出来的围绕着奴隶解放的一系列措施。也不过就是为了增加自己胜利的筹码。而的已才为之的一些收买人心的手段。

    无论是什么事情。只要它存在着。自然就尤其存在的合理性。绝对的对于错有时候是难对号入座的。如今在美利所发生的一切就是如此。

    不可否认的是。奴制背人道。但是。被解放了之后的奴隶就真正能够享受人道了吗？如果就是坐在一起谈谈理论。或许结局是这样的。

    然而。要是具体到实际中去。答案就并非如此了。

    所谓被解放了的奴隶们。最终什么都没有的到。他们不过只是才离了虎口就又跳进了狼-而已。受凌辱和压的命运根本没有改变。过去。他们是种植园园主的奴隶。今后。他们会是工厂主的奴隶。除去那张曾被贴在他们身上奴隶标签没有了之外。他们根本没有的到任何属于应该他们自己的由。

    有人会说。自北方府的奴隶解宣言等手段实施以来。不少南方的奴隶受其吸引而跑了北方。难道这就证明了南方所做的一切都违背了民心了吗？难道大家就必须要认可北方的正义吗？这种结论下的似乎还是有些太武断了。

    因为。所谓大量的奴隶跑去北方。不过还是一种太过笼统的说法。传说中的“大量”。如果相比起南方的绝对人口来。实根本还是一个少数。而且。根据天朝政府所掌握实际情况。在方有人往北方叛逃的同时。北方同样也有人“大量”的在叛逃往南方。

    如果说北方代表的是正义。可为什么还会有人宁愿背弃正义而却要选择非正义呢？难道那些甘愿加入到南方军队中。上前线拼命厮杀的奴隶们。就没有一点儿的想了？他们为什么把他们变成了奴隶的政府打仗？他们又为什么愿意“被解放”？