接下来的十天，程运一直在修行念力，掌握念力的基本应用。其中燃之四大行，是学习念的这股强大力量的基础训练法。分别是——点、舌、炼、发。

    点！

    集中心神，凝视自我，存念观想，使心情平静，心灵空灵的状态。这和修行内功入定入静是一样的，不到十分钟，程运就掌握了。

    舌！

    在定静的状态下，脑海里所思所想化作意识，可以说出来，也可以不说，只要能够调动意思精神。和控制真气的诀窍相同，又是不到十分钟，就转换到念力的修行上来。

    炼！

    空想时，精神的集中程度并不够，意志也不够坚定和集中，当人说出或者作出某些行动的时候，精神就会自然而然地想一遍，意志也更加坚定。就好像，单纯用想象的方法，来想一个远处的位置，但是想起来可能会飘忽，位置也会漂移，当你用手指指向那个位置时，心神自然而然就过去了，意志也会更加贯彻坚决，不易发生摇晃。

    这就是炼的基础原理，在空灵的状态下，凝聚精神，集中思想，不停地凝练，集中再集中，坚定再坚定，最后使意志升华。

    发！

    根据实际情况，目标的不同，炼的意志也发生变化，所谓“以势取胜，我不动，敌自退”。

    就像内功一样，真气是能量，但是想要拥有强大的战力，将真气的威力发挥出来，完美的控制起来，还需要精神意志。念力也是如此，精神意志的强大，可以更好地控念力，使念力更灵活，威力也更强大。

    事实上，在念能力中，很多地方都需要应用的精神意志，或者说是涉及到心灵和信念。

    经过水见法的检测，程运的水发生了味道改变，证明他是变化系，可是程运并没有着手完成必杀，反而将精力放在了具现化系。

    有的人误解变化系就是将念变化成自然界中的物质，这个理解有些片面，变化系是将念能力者熟悉的某种物质地性融合入自己的念中。比如那个变态小丑西索，就是小时候喜欢嚼口香糖，所以他把念变成口香糖一样的性质。

    程运熟悉什么？

    鲜血？杀戮？死亡？

    是，也不是，选择哪个其实都没有什么问题，只要熟悉就可以了。不过具体选择什么最有效，程运并不能现在就确定下来。只能等到以后再决定，现在为了增强战斗力，只能先考虑距离变化系最近的两个——强化系和具现化系。

    因为距离最近，所以在其他各个系中，这两个系修炼难度最低，保留的威力也最多，可以很好地提升战斗力。其中，由于他现在的身体非常坚固，在短时间内，强化系无法使他靛质再次飞跃，就先放一放。

    最好的选择就落到了具现化系上，虽然比之变化系，修炼难度会提升，威力也会有所下降，可别忘了，还有制约和誓约村子，经过了制约和誓约的束缚，修炼速度和威力都会成倍滇升。

    如果各系能力是加法，那么誓约和制约便是乘法，可以使一个人的实力提升数倍。

    凭借着对剑的了解，程运又用了十天的时间，成功具现出一把狭长的刀，明晃晃、雪亮亮，全长三尺二，刃宽两指，剑身很薄，却又非常坚韧，剑尖端微微向上弯，剑刃锋利，刀镡看起来就像一个电灯泡的截面，刀镡后面的一个揭着一个银环，轻轻一动，就会发出清脆的响声，握在手中，就觉得是一把冰冷刺骨的凶器。

    这把刀的规格完全按照程运设想的那样，细长薄，却又坚韧，想要打造出这样的宝刀，就算是欧冶子那样的神匠，如果没有遇到极品天材，也是打造不出来的，可凭借着具现化系的能力，它就真真正正地出现啦。

    刀形并不是最重要的，重要的是上面附加的制约还有能力。看着眼前的刀，程运微笑着，因为他已经可以想象得到当敌人看见他使用这把刀之后的表情和想法啦，那一定是非常有意思的。

    当程运具现出想要的刀之后，又出去订做了一个蓝黑色的刀鞘，归剑入鞘之后，锋芒尽敛。