“贫僧已经不在寺门多少年，宗门事务现在由我师弟负责。师弟最是刚烈之人，对门户之见还是有些参悟不透，这些年倒是愈发的不知收敛了。唉，过些时日，贫僧回寺中一趟，看看寺中最近如何，届时劝解一下我那师弟。”惠达说道。

    惠达大师这些年一直移居洛阳广化寺，并不在宗门中修行。随着修为日渐深厚，对门派争斗之事看到愈发淡了，就连佛门中事也多年没有再去管过。佛、道之间虽然偶有争斗，但是在惠达眼中道、佛两家甚至于其他的教派没有高下之分，即所谓“是法平等、无有高下”。这些年与道门宗师司马承祯及其余教派宗师往来颇为密切，这在佛门其他人眼中就是离经叛道之举，若不是惠达在佛门之中地位尊崇、佛法高深，少不得佛门之中就要清理门户了。

    众位宗师正在后堂商议道、佛两家如何化解干戈之时，王屋山上正有一群人沿山道前往天坛山而来。

    这群人中为首之人身材魁梧，肩上坐着一个两三岁的小和尚，身旁一人花白胡须，看上去七十余岁，再身后便是五、六位年纪稍轻的和尚，其中一人浅褐色皮肤、卷发、眼窝深陷，一把络腮黑长胡子。众人一路沿山道而上，僧袍飘飘，来势汹汹。

    坐在大和尚肩上的小和尚扭头四处观看，一边说道：

    “师父，你看山上的瀑布比我们那里的大多了。”

    “师父，你看，仙鹤。”

    “师父……”

    “师父，这下山的人怎么留着头发，穿的衣服也不一样？”小和尚好奇的看着正从山上下来的众人说道。

    “徒儿噤声。”大和尚连忙制止了小和尚。这时候正是道贺的宾客下山，多为道士，若是被人听去，少不得会有麻烦。

    上山来的众位僧人本就显眼，那小和尚坐的脯更加的引人注目了。刚刚参加完司马承祯收徒仪式的诸位道贺的宾客这时候正要下山，跟上山的几位僧人碰了面，大多颇为好奇：

    “刚才过去的不是智积和尚么？”

    “嗯。好像还有会善寺的惠通。”

    “长安兴善寺的智藏也来了。”

    “不知道这些人上山找司马宗师何事？”

    “总不会是道贺的。看这些人的样子像找麻烦的。”

    “前些日听说长安中我道门与兴善寺的和尚起过冲突，这些人不会是来这里讨要说法的吧？”

    “长安城中事自然要在长安解决，跑来这王屋山干什么？”

    “诸位，这些和尚来王屋山想来不会是什么好事，正好诸位道友都在，去看看这些和尚有何贵干。”

    “同去、同去。”

    那惠通和智积忙道：

    “今日冒昧前来，还请司马道长见谅。”

    随后众人落了座，司马承祯坐在了上首中间，道门的众位宗师和惠达大师在左首坐了，惠通及众人僧人在右首坐下。这时候的惠通看到惠达竟然在场，脸色稍微尴尬，本来上山的时候以为山上都是道门中人，没想到自己的师兄竟然也在。

    其实惠达大师同样有些尴尬的，刚才与道门众位宗师正在商讨如何化解道、佛之间的争执，没想到惠通并这些僧人就不请自来。

    惠通跟惠达见礼道：

    “没想到师兄竟然也在。”

    “我来参加司马宗师的收徒仪式。师弟并其他众位大师过来又是所谓何事？”

    “前些日智藏禅师到我寺中，说起之前长安我佛门与道门之间的争执，贫僧想来今日正好是司马宗师收徒之日，道门诸位宗师必然是在的，所以不请自来。一来为司马道长道贺；二来，我们也好就前些日会善寺和宗圣观冲突一事有个结果。”

    “哼。”宗圣观观主尹乐冷哼道。

    “哦，今日佛门密宗、禅宗齐至，不知道惠通大师想要一个什么样的结果？”

    司马承祯道。

    司马承祯神情不动，其实内心已经有些不喜。自己收徒，道坚、道济过来捣乱在自己的预料之中，虽说之前李含光也说过惠通等和尚估计会来王屋山，但大致还不至于挑起无谓的争端，但看今天的样子，佛门之中竟然来了数位高僧，这些人或为一寺住持，或为派中宗师，如此庞大的阵容显然是冲着整个道门而来。

    在自己的地盘上解决别人的事情，司马承祯心中还是有所保留的。但是在座的诸位都是宗师级人物，任何一人都是道门或者佛门中举足轻重的人物，如果在这里能够解决掉道、佛两门之间的问题，司马承祯倒是觉得未尝不可。

    “前些日在长安，尹观主的弟子说我佛为外邦之教，理应取缔。唐人信仰我佛自有信仰我佛的道理，当今圣上都没有说出取缔我教的话，道门何必多此一举。”边上的智藏和尚说道。

    智藏看上去三十岁许，浅褐色皮肤，是从天竺远道而来的印度僧人，追随其师金刚智在大唐传播佛门经法，宣扬佛教，正是佛门之中密宗的一支。其实金刚智曾在数十年前被李隆基封为大唐国师，这些年密宗在大唐传播日广，在长安更是引领佛门诸宗。

    “智藏大师难道不是从天竺来的么？就连你师父也是外邦之人，说你们是外邦之教并没有什么错。”宗圣观观主尹乐说道。

    “我佛虽然是从天竺而来，但是得大唐百姓拥戴，何罪之有？竟然千方百计置我佛门与死地。”智藏大声说道。

    “道不同不相与谋。想我华夏上国，怏怏大唐，竟然被汝等蛊惑，剪发旷衣，毁貌易性，实为绝恶之行径。更何况，火焚水沈，以西戎之俗乱我中夏之制，在贫道看来，取缔正是应该的。”尹乐说道。

    佛道之争还是因为夷夏之辩，佛门的很多规矩在正统灯人眼中无异于妖邪，不只是道门，就连世俗之中，儒家读书之人也有很多人是主张抑制佛教的发展的。这时候的道门正好在这个观点上站在了制高点。道教可是土生土长的宗教。

    “尹观主此言差矣。”坐在旁边抑制没有开口的一位年轻僧人说道。作者召白