至于说为什么末日碎片是六个颜色，而并不是所谓的五彩石，可能是出于原始人类对于色彩的划分并不像现代人类那样明确。

    洪荒时代结束后，又经历了有着《封神榜》神话的商周两朝交替之战，从那些耳熟能详并且至今还在接受香火供奉的神仙们的那场大战表现来看，那一时期的人类已经将末日碎片运用到了一个炉火纯青的程度。

    而且从这一时期的神话记载来看，这些所谓的神仙的神力并不是很脯战斗大多数都靠着各种神奇的法宝来取胜，很难再见到类似后羿射日那种可怕的上古神力。也就是说，比起洪荒时代来，这一时期的人类获得末日碎片的等级要低上了许多。

    接下来华夏文明开始逐渐了封建社会，而从上古先秦时期留下的典籍《山海经》上记载的各种珍禽异兽来看，这一时期依旧存在了一定数量的末日幻境。但可能是为了巩固统治，再加上那有名的焚书坑儒，这一时期基本没保留下关于末日碎片能力者存在的文字资料。

    不过从那个力拔山兮气盖世的项羽身上，倒是可以见到一点末日碎片能力者的影子。

    两汉三国时期，天下大乱，许多奇人异士隐于深山中，这些人往往有着一定的神通，但却依旧无法抵御兵灾。最大程度也就是如诸葛亮那种神机妙算，或赵子龙那种百万军中杀个七进七出之类，虽超乎常人，但却已经相对可以被普通人接受。而像左慈那种半仙始终还是极少数。

    到了两晋南北朝时期，不但很难再见末日碎片能力宅甚至连末日幻境也几乎消失殆尽，东晋文人陶渊明的《桃花源记》中记载的大概就是当时华夏大地上所剩不多的几个低级幻境之一。

    到了隋唐时期，从史料的记载来看，已经完全没有了末日幻境和末日碎片能力宅而另一种特殊的职业却在这一时期悄然兴起，那就是——侠客。

    这类人可以通过自身的刻苦修炼，来获得远超常人想像的力量，并且还凭借着这种实力上的绝度优势，建立起了一个几乎完全脱离当权者管辖的小社会，我们把它叫做江湖。

    武侠的时代历经数百年，一直持续到民国时期才算基本完结。但纵观这段时期的历史，你就会发现一个很奇怪的现象，最初的侠客可以飞檐走壁以一当百，几乎可以说是超人的代名词，而后期的侠客却越来越弱，到最后甚至出现一代宗师被人当街乱刀砍死的场景，这不能不说让人感到匪夷所思。

    同样传承了几百年的传统武术，为什么在古人手中就有开碑裂石的威力，而到现在却成了华而不实的花架子，甚至被那些直来直去简单的几手空手道和跆拳道打败呢？

    “古武？就是指所谓的内家功吗？”

    “事实上，武术本是不分外功和内功的，没听说过‘内练一口气，外练筋骨皮’的说法吗？在古武盛行的时代，外功和内功本就是同时修炼的，只不过是根据各家功夫特点不同，修炼侧重点也不尽相同而已。但后来随着某种特殊原因，导致内力逐渐无法修行，内功也只剩下了纯粹用于养生的吐纳功夫，外功才逐渐变得一枝独秀，形成了我们现在所认知的华夏功夫……不过事实上，现在的外功可远不如当初的外功那样强悍。”

    “因为现代人靛质关系吗？”许默记得好像在网上见过类似的观点，不由问道。

    白衣男子道：“在得到相同锻炼的情况下，有着充足营养供给和医疗保障的现代人可比古人体质好得多……武术没落其实并不完全是因为热兵器的发展，而是因为支撑武术威力的核心力量已经消失了。”

    “你是说内力？你说的某些特殊原因导致内力无法修行，那么这特殊原因是什么呢？”许默总觉得自己似乎已经开始隐隐抓到了一些关键问题的所在。

    “因为天地间一种看不到的能量在逐渐消失，现在的科学界将其称之为‘纳米级末日碎片’，也叫‘末日尘埃’；而古人将其称为‘天地灵气’。”白衣男子爆出了一个所有人都耳熟能详的名称。

    “天地灵气就是尘埃状态的末日碎片？”许默忽然觉得自己的整个世界观都在一瞬间被彻底颠覆了。

    白衣男子点点头道：“严格说起来，所谓的‘天地灵气’，只是红色和橙色两种末日碎片的尘埃状态而已，也只有这两种碎片才可以通过有意识的引导来进行身体的强化，其他碎片是没有这种特性的……”

    “如果说内力的消失和外功威力的逐步降低，是因为所谓‘天地灵气’的消散，那么这和末日极光以及末日碎片的出现又有什么关系呢？”

    “我想……这可能就像人的呼吸一样。”白衣男子缓慢的做了一个深呼吸，双手手指对顶成球型，推测道：“天地灵气并不是消散，而是在不断被我们所在的地球逐渐吸收，当这种能量在地球内部积累到一个极限时，就会如无法承受内部压力的气球一般突然将这种能量爆发出来，这恐怕就是末日极光形成的原因……也就是说，堪比洪荒时代浓度奠地灵气再次回吐了！”

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    写这两章的时候，越写越觉得似乎就是这么回事……难道小忍无意中揭露了什么秘密吗？但愿小忍不要因为“知道但多”这个罪名被请去喝茶……