三日已过，穿云松内，大比仍在继续。

    第三场比试较量的是心境修为，通常情况灵修人士的修为进阶自然伴随着心境滇升，以天灵师之境入围的墨春秋和苗凤儿便占据绝对优势。

    不过，心境修为高于灵修修为的人却也不是没有，就如一些凡人，其一生遭遇坎坷颇多，对生命多有领悟，其心境未必就比一般的灵修差。更有甚宅凡世偶尔会出现一些立地成佛，一朝得道的大能之辈，这些人在此之前，一生都未修行过灵修之术，能列入大能，靠的便是极高的心境修为。

    万载以来，灵界之中，光是历史上有记载的，一举超越巅峰天灵师破开灵界通道得道飞升的人数就不下千人。

    灵修之人一旦踏入地灵师之境，便有超越凡人十倍寿命，可活千岁，再进一步，天灵师寿命五千岁，但凡修为上升，寿命随之而上涨。灵修之道追求的至高境界便是长生不老，不死不灭，但若不能看破虚空，还原本我的心境，这漫长的灵修道路，能将任何一个灵修者从精神上折磨死了。

    心境修为看似飘渺，也不似灵修那般有一个明确的进阶标准，不过，以往无数灵修大能总结来看，大抵上能分为四个较为模糊的阶段，【欲求之境】、【求知之境】、【道德之境】以及【天人合一】。

    【欲求之境】乃是最低境界，人生之初，无自我意识和自我观念，不能说出“我”字，尚不能区分主与客，不能区分我与他人、他物。人在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低，舍此以外，别无他求，故以“欲求”称之。

    在达到主客二分的阶段以后，自我作为主体，不再仅仅满足于最低生存的欲求，而进一步有了认知作为客体之物的规律和秩序的要求，这便是【求知之境】。

    在【求知之境】中，个人意识渐渐独立，从而逐渐产生了区分‘好坏’，‘善恶’的意识，以至达到对他人负有责任和义务的真正意义的道德意识，发展到这一水平的“自我”既然有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力。这便是【道德之境】。

    随着“自我”由“原始的主客融合”，沉浸在自然中的无精神性状态，便是最初级的【天人合一】，霍钧在索道时，所经历的物我两忘，便是这种状态。再经过“主客二分”到高级的“主客融合”，有自我意识的人，通过领悟和陶冶，超越“主客二分”、超越“自我”，达到最高层次的【天人合一】。

    可以看到，【欲求之境】最容易领悟，【道德之境】和【求知之境】的出现几乎同时发生，这有些境界之间的界限是非常模糊的，往往是同时都存在，譬如落叶真人身为天灵师，应当领悟最低层次的【欲求之境】，却依旧沉迷美色，虽有分得清‘善恶、是非’，却依旧出手对霍钧痛下杀手。

    入定三日，此刻仍静坐在蒲团上，能坚持下来的散修，只剩下墨春秋与苗凤儿二人。以他二人天灵师的修为，自然也不惧这些蜂鸟的围攻，不过，蜂鸟思维简单，一旦认准了目标不会轻易改变，若是真招惹上，恐怕会惹来不必要的麻烦。二人将灵力锁在气海之中，不泄露半点。

    新盟主最终会在这二人之间产生，二人都不敢有丝毫大意。

    此时，二人全身上下，落满了蜂鸟，几乎身体的每一处都沾满了鸟屎，蜂鸟只将二人当做栖息的落脚处，时不时的啄了啄，二人依旧一动不动，仿佛忘却外物，天人合一。一众散修远远看着那密密麻麻的蜂鸟，不由咋舌不已。

    墨春秋二人却是心知肚明，他们哪里是什么天人合一物我两忘，二人早让一群蜂鸟骚扰的心绪难宁，只是凭着一股耐性和毅力，与对方比比谁能坚持到最后罢了。以二人天灵师的修为，便是有蜂鸟干扰，也比其他散修坚持的更久。

    二人静静坐着，一众散修仿佛忘记了时间。

    穿云松上，一个少年缓缓的向上攀爬着，这少年正是霍钧，此刻他虽然长出了左臂，但腹中气海被落叶真人那一章拍散，周身感知不到一丝灵力的存在。所幸他自幼在中长大，攀爬树木对他来说倒是轻松。

    霍钧向上爬了数十丈，快到那‘鸟笼’的下方，仰头看去，只见这‘鸟笼’外，密密麻麻长满了各种树藤，这些树藤原本不是穿云松的主体，只是穿云松太过，数千年来不断有藤蔓的种子落在穿云松上，便寄生一般，借着穿云松驱赶疯狂的往上长。

    这些藤条交织在一起，挡住霍钧上行的方向，正当霍钧束手无策时，身下飞来一只白毛巨雕，扑腾着翅膀和利爪，在那些藤条之中撕开一条通道。

    白毛巨雕好奇却又慈爱的眼神令霍钧感动不已，他笑着抱了抱白毛巨雕，又独自向‘鸟笼’里爬了上去。

    此刻，一众散修都在断肠崖观看墨春秋与苗凤儿的比试，‘鸟笼’里除了被封住气，悬挂在上方的黑衣女子外没有别人。

    霍钧费尽力气破开一块实木地板，从钻了出来。待他站好身子，看向空荡荡的上方时，赫然惊呆了。