烈山侯姜茂车驾回到驿站，便换掉朝服，另寻了一身常服，命僮仆牵来一头青牛。这头青牛本是商帝弟弟箕子胥余的心爱之物，牛角天生夔纹，行百里而不喘。烈山候茂与胥余本来神交已久，此次来沬都朝拜，两人一见如故，从天文地理谈到卜筮算学，昨日两人整整谈了三个时辰尚不能尽欢，约定今日再聚。城中行车，多有不便，分别之时，胥余就将这头夔牛送给姜茂。从驿站出来，骑着青牛，往东市而去，寻一处名叫稷山居的酒肆。稷山居是东市极清雅的一处酒肆，文人雅士，贵族青年，名门闺秀都十分热衷。这酒肆最好的酒名称鬯酒，乃是藁城酒坊用周国最好黑黍酿造而成，一岁只得百斛，除却向商帝进贡做祭典之酒，余下的真可谓千金难买。酒肆所用的酒器，皆是金玉所制，极为奢侈。酒肆的侍女都是东夷的尤物，个个温柔奔放，还有曾国的顶尖琴师演奏音乐以助酒兴，难怪此地如此令人趋之若鹜。

    大概用了半个时辰，穿过几条绿荫翳翳的街道，烈山侯来到了稷山居。今天的稷山居有些奇怪，没有嘈杂的酒令声，也无伴舞的丝竹声，耳畔萦绕的是清雅澄澈的古琴声，如春日涓涓的溪流，如秋日淡雅的静花，高妙不可方物。这绝不是日常演奏的曾国琴师，他们在这红尘深处的酒肆待得时日久了，琴声难免沾染俗尘，绝不可能如此空明透彻，一曲弹罢，众人倾倒。此刻琴师站起向大家致意，烈山侯这才发现此人正是操琴名满天下的周国大公子姬考。

    箕子还未到稷山居，八成是入宫问安被商后留下了，想起这半日来的际遇，姜茂不禁有一丝忧惧，看来这沬都不是长留之地，等到朝会完毕，就必须立即离开沬都这是非之地。正在沉思之间，一辆驷马轩车停在酒肆门前，从车驾上下来一名翩翩贵公子，一袭白袍，器宇轩昂，正是箕子胥余。姜茂迎上前去，两人见礼毕，相揖入座。两人坐定，姜茂说道：“箕子福薄，适才有雅乐一曲，闻之令人烦恼尽销，可惜你迟来一步，无缘聆听了。”箕子笑道：“此乐想必是周国大公子姬考所操。”姜茂惊道：“箕子如何便知？”“烈山候有所不知。这稷山居本是周侯产业，取名稷山以纪念其先祖弃在尧舜时为农官。周国大公子姬考质于商已经五年了，平素就在这酒肆生活起居。因为姬考是庶长子，按照周国的制度，无权继承侯位，虽然尽享荣华富贵，但年少离家质于他国，想必另有一番滋味。其在沬都，百无一事，因他自禀一股高洁不羁的性情，没有随波逐流学其他诸侯质子寻欢作乐虚掷光阴，反而孳孳于学问，博学强识，又师从乐官师涓学琴，如今在沬都也是颇有才名的青年公子。话说琴本是你的鼻祖神农氏所制作发明的，烈山国以医以琴传国，能令烈山候击节赞叹的琴声，必然不是等闲酒肆琴师能演奏出来的，所以我推断说必定是姬考操琴。“烈山侯笑道：”人皆言箕子能谋善算，窥一斑而知全豹，今日一见，果然名不虚传。“箕子笑道：”烈山侯尚不知姬考与我本是好友。既然如此欣赏他的琴艺，不如我引他与你相见 。“烈山侯含笑点头。

    箕子摇了一下桌旁的铜铎，在外间侍立的东夷侍女款款而至，箕子递给她一件玉佩，说道：”请把此物给你家少主姬考。“ 侍女躬身而退。不久，姬考从容而入，三人见礼毕，寒暄一番，按次入座，姬考坐到了箕子的右侧。姬考说道：”我听闻今天烈山侯奉旨诊治，前有黄门导引，急趋入宫，不知是否商帝有恙？烈山侯看了箕子一眼，回道：”伤寒而已。“箕子说道：”烈山候何苦满我们。商帝虽然年事已高，还不至于因一场冷雨就卧榻不起。今天商后召见我和其他几位宗室、诸侯和大臣，力主由帝子启代商帝主持大禘典礼，帝子受却直言顶撞，坚持等商帝苏醒再做决定。这就说明绝不是伤寒这么简单。“烈山候说道：”我已将家传的红丸给了黄门费仲，想必商帝已经服下了。“箕子道：”这便是了，商帝目前病情还算稳定。“姬考说道：”商后为什么一定要帝子启来主持这次大禘典礼呢？“箕子说道：”大禘典礼乃是大商最最重要的祭祀。每隔五年举行一次，由商帝亲自主持祭祀上帝，然后在祭台占问上帝是否继续护佑殷祀。大商占卜占问的对象可以是上帝、祖宗、先贤、四方神等，惟有商帝可以占问上帝。大商不像你们周国，必立嫡长子为嗣，比如当年你的祖父季历虽是三子，但却是嫡出，所以泰伯、虞仲才会避之荆蛮。大商立嗣，或兄终弟及，或父子相继，所凭借乃是天命，说白了就是占问上帝。商后急欲帝子启主持祭典还不是为了早日验明天意，以确定她亲儿子的地位，万一商帝宾天还可以继续把持权柄。商后的母家东伯侯这些年受命征伐东夷，不说其他，光是东夷奴隶这一项生意就获利巨万，焉能容她失掉权柄。“”这次大禘典礼原来如此重要，我这次朝商真是适逢其时，一定要大开眼界。“烈山候说道。姬考说道：”大禘典礼还能见到国之宝器禹王鼎。“”那可真是大饱眼福，得禹王鼎者得天下，这次一定要细看此物为何有此神力。“烈山候说道。姬考说道：”我听野老们说过禹王鼎的故事，禹王鼎共有九座，当年大禹在会稽山大会天下诸侯，被尊为天下共主，大会还选出九方伯统领诸侯，大禹令九方伯各铸一鼎，鼎上绘有方国的地理山川物产以供治理，并非此物有何神力。“烈山候惊讶道：“烈山国人说法却大不相同，说是大禹治水功成，河清海晏，在黄河岸边祭祀上帝之时，宝鼎从黄河水中浮出，大禹得之以为上帝所赐。”箕子笑道：”因那宝鼎常在内堂供奉上帝，外人并不得近前细观，所以生出诸多传闻。烈山候说对了出处，姬考说对了用处。大禹当年所得的不是宝鼎，而是元龟。龟背有文，大禹令人辨认，竟然就是后世所言的洪范九章，因在祭祀上帝时所得，便被看作上帝之意志，大禹于是作为治理国家的宪章。为了传之后世，大禹命九方伯上贡青铜铸造九鼎以铭九章。“姬考问道：”洪范九章的内容箕子可知道？“箕子笑道：”祭祀之时，进入内堂，我等都垂首拱立，来不及读。况且那九章神则神矣，治国未必有用。如今之世，不比上古，满市井都是蝇营狗苟之徒，朝堂也被弄权逐利之辈占据，如今治国怕是离不了刑名和兵戈。“烈山候也笑道：”姬考兄弟，果然是书痴。酒肆之中，我们也不要再谈国事了，不如饮酒赏琴以求尽欢。“姬考笑道：”二位见笑了，小子这就操琴。“

    三人尽欢，箕子、烈山候离开稷山居之时已近人定。姬考回到居室中命书童取来纸笔，写道：速来都中，将有变。然后命家仆速去驿站，将信寄给尚在途中的周侯姬昌，催促父亲日夜兼程一定要赶上大禘典礼。( 朝歌箓  http://www.agxs6.com 移动版阅读m.agxs6.com )