宣布给予二十天的农忙假之后，整个营地一片欢腾。很多人都求吴南海能不能直接卖给一些米，而不是煮熟的饭，他们想带回家去。他痛快的答应了。就按每份米饭的量：一工分100克混合米的价格销售了。咸鱼的销量也增加了许多。除了那些已经无家可归的，准备一心一意干下去的人之外，几乎所有的劳工都把手头的工分券消费光了。

    邬德没有多说什么，只是说他们得按时回来，如果有延期的，必须托人来捎话，否则迟到多少天就要按迟到天数的二倍罚工分。另外，他还叫劳工们给各村带话：凡是愿意来做买卖的、打工的，这里一律欢迎，保证他们人身和财产的安全。

    第二天天刚亮，劳工们三三两两背着用藤条破布包扎着小包袱，里面装着咸鱼和大米高高兴兴的离去了。有些人是一个村的，搭伴而行。吴南海看着这些人的背影慢慢的消失在晨雾里，不由得叹了口气――有巢的鸟养不家呀。培养新农民，还得从孤儿入手。

    正想着，忽然看到张兴教也背着个小包袱，柱着一根木棍，慢吞吞的朝外赚便打招呼：“张先生也回去吗？”

    张兴教这些日子普通话已经学得不错――他本来就稍微会一点官话。听到吴南海发问，赶紧躬了躬身子：“吴首长，我也回去一趟，四五天就回来。”

    “家里还有人？”吴南海从邬德那里听说过他：身世很惨，家里什么也没有了。

    张兴教苦笑着：“小人哪有什么亲人，”他摸了摸包裹，“落难的时候承蒙几个好心的乡里照看。蒙老爷们高看，赏了这么多东西，带回去送人，算是谢他们的情了。以后小人就是死了得人了，老爷们去哪里，小人也跟着去哪里……”

    还真是个有情义的人，吴南海不由得上下打量了一番这个大明读书人，一身破烂的阑衫，头发因为统一都给剃光了，现在脑袋上顶着一顶破烂的帽子。面目青灰，一脸伥然之色。看来“从贼”对他来说，依然是一种无可奈何的选择。

    吴南海想了起来，忙问：“张先生，你们村里有没有孤儿？”

    “孤儿？”张兴教想了想，“有是有，不过都是宗族里抚养，算不得孤吧。”

    “哦。”吴南海有些懊恼，他想了起来，古代的宗族社会其实是代替行使了许多社会职能。特别在农村这样的宗族制特别巩固的地方，除非出现战乱、饥荒造成流离失所，否则很难收养到许多孤儿的。

    “倒是有一对孤儿寡母的。”张兴教想了下，“日子过得很苦，原是从大陆渡海过来垦荒的，不巧男人发瘟死了，抛下母女二个，哎……”他一个劲的长吁短叹。

    这个大胆的计划立刻遭到全体的反对。历史上海南的汉黎矛盾虽然有大量经济上政治上的因素，但是多年来双方的反复厮杀，已经有了很深的民族矛盾，眼下的总算维持了三十年的平静，穿越者去把它打破，甚至去挑逗，是极端危险的。恐怕到时候整个海南会陷入社会混乱当中。立足未稳，小国寡民的穿越国就算有天顶星科技也维持不下去了。

    经过讨论，大家认为和黎人的关系最好是保持在友好的基调上。所谓友好，就是即不敌对，也不同盟。设法开辟一条交通犀彼此通商，互通有无。力争能在黎区招募一些新兵。

    这样的基调定下来以后，组成了一支贸易商队，队长由陆荣担任，这是位广西土著，会客家话、海南话、白话、雷话、壮话、闽南话、西南官话等多种方言，销售出身，能言善道，又是户外运动爱好宅懂些武术，而且刚随远程侦察勘测队回来，有了一定的当地野外活动的经验，很适合这份工作。

    慕敏作为“民族顾问”随队前往。魏爱文作为募兵计划的主要吹捧宅也加入了这支队伍。

    整个队伍由二十人组成，每人都带了SKS步，大砍刀和野营背包，随队的还有勘探测量方面的人员。

    外交和商务委员会准备了礼物和一些易货贸易的物品，知道黎区缺盐，大宗的货物就是带来的精盐了，还有一些新奇的小玩意――他们要打交道的是当地的峒主，不是苦哈哈的老百姓，还是要有一些奇巧淫技的东西才能打动他们。

    “我们打死了对方二十多个人，是不是要给他们些赔偿呢？每人给些银子吧。”魏爱文想了起来，“我记得杀人在少数民族里是可以通过赔付命价来化解的。”

    “没必要，”萧子山反对，“你先搞清楚前因后果，是他们参加了乡勇队先来攻打我们的，放人已经是很友好的表示了，还陪命价？拜托我们可不是大清，打赢了还要割地赔款。”

    “总是杀了他们的人啊――”

    “怎么忽然这么有爱心起来了，”从军事组调来护卫队伍的游老虎反唇相讥，“那天死在百仞滩的几百个汉人，你怎么不想要去陪他们的命价？”

    “这不是民族政策么？”

    “不好，”陆容连连，“这样的民族政策要不得。我们打赢了主动放人就可以了。去陪命价反而会让人觉得我们很软弱，有求而来，要起价来可就狮子大开口了。”

    “我也这么觉得，”萧子山连连点头，“所谓平等就是不歧视，不歧视别人，更不歧视自己。这个基调一定要把握好。”